390 hõõruda.

Näidislehed

laiendada (35)

SISSEJUHATUS... 3

1 Kaasaegsed vanemad ja kasvatus... 6

2 Arvutite mõju tagajärjed lastele... 10

3 Mänguasjade mõju lapse vaimsele ja moraalsele arengule... 14

4 Kaasaegsed multikad ja meedia... 25

KOKKUVÕTE... 30

KASUTATUD ALLIKATE LOETELU... 33

Sissejuhatus

Selle teema asjakohasuse määrab asjaolu, et lapsed igas maailma riigis esindavad riigi kõige väärtuslikumat ressurssi, selle edasise arengu võtit. Tänasel Venemaal moodustavad alla 18-aastased lapsed 23,3% osariigi elanikkonnast. Paljude teadlaste ja majandusanalüütikute arvates on lapsed tuleviku "inimkapital", mis on mitte ainult iga osariigi elaniku individuaalse heaolu, vaid ka tema üldise sotsiaal-majandusliku kasvu ja arengu üks peamisi komponente. .

Meie riigi lapsepõlve arengu sotsiaalse olukorra hindamine toob esile pettumust valmistavad muutused laste isiksuse koondstruktuuri kõigis valdkondades: kehalisuses, vaimsetes ilmingutes ja vaimses olemises. Noorte (1–14-aastaste) üldine füüsiline tervis on viimasel ajal tekitanud muret nii õpetajate, lapsevanemate kui ka riigiametnike seas. Pettumust valmistab ka vaimse tervise näitaja: suureneb üldine neurootilisus ning psühhosomaatiliste ja vaimuhaiguste arv. Sünge statistika taga võib näha selliseid põhjuseid nagu: ökoloogia, alkohoolsete jookide tarbimine, laste tervishoiu olukord jne. Kuid vaatamata nende põhjuste olulisusele osutuvad need selgelt ebapiisavaks ega suuda lahendada kõiki Eesti probleeme. lapse areng, kuna nad ei võta arvesse vaimse ja moraalse-vaimse iseloomu põhilisi psühholoogilisi parameetreid. Vaimse halva enesetunde tõelised näitajad lapsepõlve vallas meie riigis on: laste hulkumine, teismeliste kuritegevuse ja laste julmuse kasv, laste teadvuse, keele ja elu kriminaliseerimine, aga ka laste enesetappude kohutav pretsedenditu kasv, alates kuuendast eluaastast, sealhulgas rühmaliikmed.

Nende probleemide alus seisneb laste vaimses ja moraalses tervises ja arengus, lapse suhte rikkumises maailmaga: keskkonna, täiskasvanute, eakaaslaste ja iseendaga. Sellest järeldub, et vajame sihipärast vaimset ja moraalset kasvatust ja haridust, mis taasloob inimese ühtsuse, eeldab kõigi tema tugevate külgede ja külgede arendamist, järgides tema isiksuse struktuuri hierarhilist põhimõtet, milles ideaalne, täiuslik inimene. ta võiks ilmuda kogu selle täiuses.

Vaimse ja moraalse arengu kui hariduse peamiseks vahendiks on isiksust vaimselt uuendava ja kasvatava hariduskeskkonna kujundamine, milles on paika pandud inimeste elu ülesannete ja väärtuste piisav hierarhia ning nende täisväärtusliku elutegevuse vajalikud komponendid. alla.

Kaasaegse lapsepõlve probleeme uuritakse üldpsühholoogias, sotsiaalpsühholoogias, arengu- ja kasvatuspsühholoogias, aga ka filosoofias, sotsioloogias ja teistes teadustes.

Kaasaegse lapsepõlve probleemid on tihedalt läbi põimunud kogu ühiskonna vaimse ja moraalse arenguga.

Õppeaineks on kaasaegsed lapsed ning nende vaimne ja moraalne areng.

Selle töö uurimisobjektiks on kaasaegse lapsepõlve probleemid.

Uuringu eesmärk on käsitleda tänapäeva lapsepõlve põhiprobleeme.

Hüpotees. Eeldus, mida selles artiklis uurite

Uuringu eesmärgid on:

• mõelge lastekasvatuse põhiprobleemidele;
• uurida arvutite mõju lastele;
• tuvastada mänguasjade mõju lapse vaimsele ja moraalsele arengule;
• kirjeldada kaasaegsete koomiksite ja meedia mõju.

Töö teoreetiline tähendus on laste kaasaegse kasvatuse ja kasvatamise probleemide uurimine ja vähendamine, samuti kaasaegse keskkonna negatiivsete tagajärgede minimeerimine.

Katkend tööst ülevaatamiseks

1 Kaasaegsed vanemad ja kasvatus

Töötavatele vanematele võib optimaalseks lahenduseks pidada lasteaedu. Sellel koolieelsel asutusel on palju eeliseid. Kuid viimasel ajal kaalub üha rohkem noori emasid lasteaedade alternatiivina lapsehoidja palkamist.

Lasteaedade negatiivne mõju on seotud paljude teguritega, nagu näiteks: lasteaedade kvaliteet, laste seal veedetud aeg, laste vanus, töötajate töö.

2 Arvutite mõju tagajärjed lastele

Tänaseks on arvutimängud asendanud tänaste laste varasemad lemmikmänguasjad: erinevad nukud, pehmed loomad, pallid, kuubikud ja muud erinevad mängud. On usaldusväärselt teada, et arvutimänguasjadest huvitatud lapsed veedavad palju aega monitoride ees. Nad "elavad" virtuaalses maailmas, sukeldudes sellesse, nagu öeldakse, "oma peaga". Tundub, et nad on ise mängus kohal: ekslevad labürintides, osalevad võistlustel, võitlevad virtuaalse vastasega jne.

3 Mänguasjade mõju lapse vaimsele ja moraalsele arengule

Mänguasi on üks inimelu fundamentaalseid leiutisi, see annab edasi paljude põlvkondade kogemusi. Vene traditsioonides ühendab see erinevaid ajaloolise arengu perioode, aga ka mitut sugupõlve põlvkonda: vanavanemad - vanavanavanemad - vanemate ja lastega.

Mänguasjad on sotsialiseerumise vahend, omamoodi ühenduslüli laste ja objektiivse maailma vahel ning ka osa laste mängudest.

4 Kaasaegsed karikatuurid ja meedia

Tänapäeval seisavad psühholoogid ja õpetajad üha enam silmitsi laste käitumise moonutamisega. Ühelt poolt on kõne jäikus ja alaareng. Teisest küljest täheldatakse nende käitumise väljendunud agressiivsust ja demonstratiivsust. Sellised lapsed kardavad küsimustele vastata, kuid samas ei karda nad võõraste täiskasvanute ees nägusid teha. Nende käitumine on kontrollimatu, esineb ülierutust ja tähelepanematust, neid tõmbavad halva käitumise mudelid ja nad ei paista täiskasvanuid kuulvat.

KOKKUVÕTE

Kõigi kaasaegsete inimeste elu koosneb lõputust sagimisest ja igapäevasest stressist, mis on seotud ülekoormusega tööl ja materiaalse heaolu poole püüdlemisega.

Töötavale vanemale on lapse kasvatamine palju keerulisem kui neil, kes ei tööta. Lapsevanemaid, kes lähevad varahommikul tööle ja tulevad tagasi siis, kui nende lastel on aeg magama minna, piinab alati süütunne, et nende lapsed on terve päeva maha jäetud ja omapäi jäetud.

Üle kolmeaastastel lastel on aeg tasapisi eakaaslastega suhtlemist õppida. Kuid lasteaedade haridus ei saa asendada pere armastust ja hoolivust, ei saa täielikult loota, et lasteaiaõpetajad õpetavad oma lastele kõike, mida nad vajavad.

Bibliograafia

1. Abramenkova V. Mida meie lapsed mängivad /V. Abramenkova. – M.: Kirjastus “Lepta raamat”, 2010.
2. Aleksandrov, V.V. Intelligentsus ja arvuti / V.V. Aleksandrov. - Peterburi: kirjastus Anatolia, 2004.
3. Bodker, S. Inimese-arvuti interaktsioon tegevusteooria positsioonilt / S. Bodker // Psychological Journal. - 1993. - nr 4.-S. 71-81.
4. Bordovskaja, N.V. Psühholoogia ja pedagoogika: õpik ülikoolidele. Kolmanda põlvkonna standard / N.V. Bordovskaja, S.I. Rozum. - Peterburi: Peeter, 2013. - 624 lk.
5. Kõik saladused // Arvuti ja tervis - http://vse-sekrety.ru/15-kompyuter-i-zdorove.html

Uurige hoolikalt töö sisu ja fragmente. Ostetud valmis tööde eest raha ei tagastata, kuna töö ei vasta Teie nõuetele või on unikaalne.

* Töö kategooria on hinnangulise iseloomuga vastavalt esitatud materjali kvalitatiivsetele ja kvantitatiivsetele parameetritele. See materjal, ei tervikuna ega selle osadest, ei ole valmis teadustöö, lõplik kvalifikatsioonitöö, teadusaruanne või muu riikliku teadusliku sertifitseerimise süsteemiga ette nähtud või vahe- või lõppsertifitseerimise läbimiseks vajalik töö. See materjal on selle autori kogutud teabe töötlemise, struktureerimise ja vormindamise subjektiivne tulemus ning on mõeldud ennekõike kasutamiseks allikana selleteemalise töö iseseisvaks ettevalmistamiseks.

LAPSUSE PROBLEEM KAASAEGSES MAAILMAS

Lutseva Irina Jurjevna
Rostovi Riikliku Majandusülikooli (RINH) A. P. Tšehhovi (filiaal) nime saanud Taganrogi instituut

annotatsioon
See artikkel paljastab lapsepõlveprobleemi, näitab suhtumist lapsepõlve erinevatel ajalooperioodidel ja ühiskonna praegusel arenguetapil. Vaadeldakse ka laste ja täiskasvanute uute suhtevormide loomise praegust etappi, mille peamiseks näitajaks on lõhe laste ja täiskasvanute elude vahel.

LAPSUSE PROBLEEM KAASAEGSES MAAILMAS

Luceva Irina Jurevna
A. P. Tšehhovi nimeline Taganrogi instituut (filiaal "Rostovi Riiklik Majandusülikool (rinkh)"

Abstraktne
See artikkel käsitleb lapsepõlveprobleemi, mis näitab seost lapsepõlvega erinevatel ajalooperioodidel ja ühiskonna praegusel arenguetapil. Samuti võtab arvesse laste ja täiskasvanute uute suhete vormide loomise praegust etappi, mille domineerivaks näitajaks on lõhe laste ja täiskasvanute elude vahel.

Lapsepõlv on üks tähtsamaid perioode inimese elus. Laps läbib sel perioodil oma individuaalses arengus suurima tee abitust olendist looduse ja ühiskonnaga kohanenud, vastutusvõimelise isiksuseni.

Tänapäeval on mõistel "lapsepõlv" palju definitsioone ja ka selle ajaraami piiritlemine.

Seega pole lapsepõlv sotsioloogia seisukohalt midagi muud kui ühiskonna püsiv ja loomulikult muutuv osa, mis täidab mitmeid spetsiifilisi funktsioone, samuti suhtleb aktiivselt ühiskonna ja selle üksikute elementidega. Füsioloogias ja psühholoogias tähistab lapsepõlv elutsükli etappi, mille jooksul keha alustab ja areneb edasi, moodustades oma kõige olulisemad funktsioonid. Ja sotsiaalpedagoogikas peetakse seda eluperioodi indiviidi sotsialiseerumise esialgseks etapiks, sealhulgas teatud teadmiste, normide ja väärtuste süsteemi assimilatsiooniks, sotsiaalsete rollide kujunemiseks, mis võimaldavad lapsel areneda ja ühiskonnas toimida. .

Lapsepõlve probleemi ning lapse vaimse ja isikliku arengu mustreid uurisid sellised teadlased nagu L.S. Vygotsky P.P. Blonsky, S.L. Rubinstein, A.F. Lazursky, A.N. Leontjev, L.I. Bozovic et al.

Autorid pakuvad suurel hulgal kontseptsioone ja põhimõtteid lapse psühhofüüsilisest arengust sellel eluperioodil, kuid tänapäeval puudub üksmeel ega vastus küsimusele, milline peaks olema lapsepõlv ja kuidas kasvatada nooremat põlvkonda.

Lapsepõlve staatuse areng on läbinud pika ja raske tee. Ka keskajal peeti vastuvõtlikkust haridusele lapsepõlve positiivseks tunnuseks. Tolle aja silmapaistev esindaja Navarra Philip märkis, et see periood on vundament kogu ülejäänud elule, millele saab ehitada hea ja tugeva tuleviku. Suure panuse lapsepõlve suhtumisse andis hiljem teadlane Erasmus Rotterdamist, kes leidis, et ülimalt oluline on arvestada vanusega ja mitte lubada mis tahes tegevuses midagi, mis võib ületada lapse jõudu.

Teaduse seisukohalt hakkas arusaam lapsepõlvest kui erilisest ja omanäolisest nähtusest kujunema 19. sajandi teisel poolel, kuid alles 20. sajandil tekkis huvi lapsepõlve kui erilise sotsiaalse nähtuse vastu tänu 19. sajandi 20. sajandile. jõupingutusi M. Montessori, N.F. Pestalozzi ja teised pedagoogilised reformijad.

Kaasaegse maailma kiirel arengul on lapsepõlvele tohutu mõju. Tänapäeval tunnustatakse last iseseisva õiguse subjektina ja tal on eriline sotsiaalne staatus. Aktiivne tehnoloogistamine ja uuenduste juurutamine kõigis eluvaldkondades seavad aga esile tungiva vajaduse ühendada laste maailm täiskasvanute maailmaga.

Ühest küljest on täiskasvanute ja laste maailm muutunud lähedasemaks, mis on tingitud sellest, et lapsel on juurdepääs kõigele, mis varem oli keelatud: tal on peaaegu piiramatu juurdepääs teabele, üha rohkem muutub lubatavaks. , ja sellest on ilmnenud laste teatav iseseisvus.

Teisest küljest kolisid täiskasvanud lastest eemale ja mitte ainult seetõttu, et esimesed lõpetasid laste eest hoolitsemise. Viimasel ajal on lapsed erinevate täiskasvanute probleemide arutamisel ühiskonna tegevusest eemale jäänud.

Tänapäeval räägitakse üha enam laste diskrimineerimisest. Lapsepõlve maailm on täiskasvanute maailma poolt kuidagi moondunud.

Laste ja täiskasvanute suhete uute vormide loomise praegust etappi nimetavad teadlased lapsepõlvekriisiks, mille peamiseks näitajaks on lõhe laste ja täiskasvanute elude vahel.

Teadlased tuvastavad sellele kriisile mitmeid iseloomulikke jooni.

Esiteks on muutumas täiskasvanute ja laste suhted, milles täiskasvanud tegutsevad õpetajate ja kasvatajatena, kus nende jõupingutused ei ole suunatud lapsega suhtlemisele, vaid mõjutamisele.

Teiseks hävivad varem kujunenud ettekujutused maailma arengust kasvades ning algab täiskasvanute maailma kuvandi murdumise periood. Kui varem ei osanud lapsed täiskasvanute maailma sisenemist ära oodata, siis tänapäeval on teatud hirm suureks kasvamise ees.

Kolmandaks leidsid lapsed end sotsiaalselt olulistest asjadest täiesti väljas. Tänapäeval on üha populaarsemaks muutumas tendents distantseerida täiskasvanute maailm laste maailmast. Selle lapsepõlvekriisi tunnuse arvestamisel on aga mitu külge. Ühest küljest on lastele tagatud kõik hüved, kuid samal ajal ei lase täiskasvanud neid oma maailma, mille tulemusena kasutavad esimesed äärmuslikke meetmeid, et kaitsta oma õigusi jääda täiskasvanute maailma - alkohol, suitsetamine, narkootikumid jne. Teisest küljest on nad täiesti kõrvale jäetud tegelikest sotsiaalselt olulistest tegevustest, on sagedamini vanemate poolt hellitatud ja jäävad kauemaks nende hoole alla, kuid see kõik toob kaasa mitte vähem ebameeldivaid tagajärgi. Lapsed muutuvad võimetuks midagi tegema, mis omakorda põhjustab pikaajalist infantilismi.

Toimub ka teatud tüüpi laste tegevuste kokkuvarisemine – „pseudokooli” hariduse vormid tõrjuvad mängu laste elust välja. Algkooliõpilastele omaste tegevuste levik noorukieas põhjustab teismeliste kriisi süvenemist, selle pikaajalist ja hävitavat iseloomu. Mängu- ja lastepeod on eriti viimastel aastakümnetel ühiskonna aktiivse informatiseerimise ja arvutistamise tõttu läbi teinud tohutuid muutusi.

Kõik see toimub kaasaegses maailmas innovatsiooni võimsa rünnaku all. Meedia, televisioon ja kontrollimatu infovoog meie arvutimonitoritelt asendavad traditsioonilisi laste tegevusvorme ja suhtlemist täiskasvanutega, mis toob kaasa laste maailmapildi ja eluväärtuste moonutamise ning laste vaimse tervise häirete juhtumid on muutumas tavaliseks. .

Kõik see viitab sellele, et laps liitub täiskasvanud eluga palju kiiremini kui mitu aastat tagasi, juba koolieelses eas hakkab ta aktiivselt kaasaegse tehnoloogiaga tutvuma ja koolis saab temast selle enesekindel kasutaja. Vanemad nõuavad oma lastelt järjest enam distsipliini ja kuulekust, piirates valikuõigust ja võimalust olla nemad ise. Kõik see toob kaasa pöördumatud tagajärjed: nõrgenenud füüsiline ja vaimne tervis, aktiivsete suhtlemisoskuste kadu, moraalsete ja eetiliste ideede moonutamine, sisemaailma pinnapealnemine.

Nagu D.B. uskus Elkonin, lapsepõlv tekib just siis, kui last ei saa kaasata sotsiaalse tootmissüsteemi, kuna ta ei suuda nende keerukuse tõttu täielikult hallata töövahendeid, mille tulemusena on laste loomulik kaasamine tootmisse. sünnitus lükkub edasi. See idee oli aga aktuaalne paarkümmend aastat tagasi ja täna näeme täiesti vastupidist pilti.

Vaatamata paljudele pedagoogilistele uuringutele ja statistilistele andmetele, mis näitavad, et tänapäeva maailmas on kasvanud selliste lasteprobleemide kasv nagu sotsiaalne orvuks jäämine, hälbed lastesfääris, terviseprobleemid, sotsiaalne kohanemine ja valikuvabadus, on riigipoliitika aktiivsus suurenenud. lapsepõlve vallas on suurenenud.

Tänapäeval on paljude arutelude ja debattide keskmes just laps, just lapsepõlvega seoses töötatakse nii ulatuslikult välja uusi seadusi ja määrusi. Kõik see viitab sellele, et lapsepõlv on riigi ja seega ka tuleviku jaoks väga oluline.

Igaüks meist oli kunagi laps ja täna, kui meil on võimalus vaadelda lapsepõlve probleemi läbi teadusliku prisma, saame aru, kui raske on olla laps ja kui suur on pedagoogika ülesanne sel raskel ajal igal inimesel. inimese elu. Tänapäeval on meist igaühe põhiülesanne aidata nooremat põlvkonda, sest meist endist sõltub nii nende kui ka meie riigi tulevik. Ja kui täna on laps alles imepisike uue elu sünd emaüsas, siis homme saab temast uus ajaloo tegija, inimene, kes suudab avada uusi horisonte.

Bibliograafia

1. Borovikova L.V. Täiskasvanute maailm ja lapsepõlvemaailm: suhete arengu suundumused // Venemaa Haridusakadeemia Täiskasvanute Koolituse Instituudi akadeemiline bülletään // Inimene ja haridus nr 1 (26) 2011, Peterburi [Elektrooniline ressurss] - Juurdepääsurežiim: http://obrazovanie21.narod. ru/Files/2011-1_p069-073.pdf
2. Gaisina G.I. Lapsepõlve maailm kui sotsiaalne ja pedagoogiline probleem //Psühholoogilised ja pedagoogilised haridusprobleemid// Pedagoogiline haridus Venemaal.2011.Nr.5 [Elektrooniline ressurss] – Juurdepääsurežiim: http://journals.uspu.ru/i/ inst/ped/ped16 /ped_17.pdf
3. Kodzhaspirova G.M. Pedagoogiline antropoloogia: õpik. abi õpilastele ülikoolid –– M.: Gardariki, 2005. – 287 lk.
4. Mukhina V.S. Arengupsühholoogia: arengufenomenoloogia, lapsepõlv, noorukieas: Õpik õpilastele. ülikoolid – 7. trükk, stereotüüp. – M.: Kirjastuskeskus “Akadeemia”, 2003. – 456 lk.
5. Elkonin D. B. Lastepsühholoogia: õpik. abi õpilastele kõrgemale õpik asutused - 4. väljaanne, kustutatud. - M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2007. - 384 lk.

1. Lapsepõlv kui kompleksne probleem

Lapsepõlvemaailm on keeruline ja sisaldab teisi maailmu. See on lapse inimestega suhtlemise maailm, sotsiaalsete suhete maailm. Kuidas laps teisi ja iseennast tajub? Kuidas ta teab head ja kurja? Kuidas tema isiksus tekib ja areneb? Millal ja kuidas iseseisvutakse?

See on esemete maailm, teadmiste maailm. Kuidas saab laps füüsilise põhjuslikkuse ideest aru? Miks ta võlurid ja haldjad pärismaailmast välja ajab? Kuidas teha vahet objektiivsel välismaailmal ja enda subjektiivsel sisemaailmal? Kuidas ta lahendab enda jaoks igavesed inimlikud probleemid: tõe ja olemasolu probleemid? Kuidas ta seostab oma aistinguid neid põhjustanud objektidega? Millised on omadused, mis eristavad tegelikkust fantaasiast?

See on ajaloo ja kultuuri maailm. Nagu iga inimene, on ka laps meie kaugete esivanematega seotud nähtamatute ajaloolõngade kaudu. Oma traditsioonide, kultuuri, mõtlemisega. Olevikus elades hoiab ta neid nähtamatuid niite oma kätes. Lapsepõlve ilma selle ajaloota on võimatu mõista. Kuidas ja millal tekkis kaasaegne lapsepõlv? Mille poolest see erineb meie kaugete esivanemate lapsepõlvest? Kuidas muudavad ajalugu ja kultuur inimeste arusaamu lapsest, tema kasvatamise ja õpetamise viisidest?

Lapsepõlv on üldtuntud, kuid (nii kummaline, kui see ka ei kõla) vähe mõistetav nähtus. Mõistet "lapsepõlv" kasutatakse laialdaselt mitmel viisil ja paljude tähendustega.

Lapsepõlv individuaalses versioonis on reeglina kasvava inimese küpsemise toimingute stabiilne jada, tema seisund "enne täiskasvanuks saamist". Üldjoontes on tegemist erinevas vanuses laste kogumiga, kes moodustavad ühiskonna “täiskasvanueelse” kontingendi.

Filosoofilistes, pedagoogilistes ega sotsioloogilistes sõnaraamatutes pole lapsepõlve erimääratlust. Psühholoogilises sõnastikus on lapsepõlv kui termin, mis tähistab 1) ontogeneesi algusperioode (sünnist noorukieani); 2) sotsiaalkultuuriline nähtus, millel on oma arengulugu ja spetsiifiline ajalooline iseloom. Lapsepõlve olemust ja sisu mõjutavad ühiskonna spetsiifilised sotsiaalmajanduslikud ja etnokultuurilised omadused.

D.I. Feldshtein märgib raamatus “Sotsiaalne areng lapsepõlve ruumi-ajas”, et üldnimetust - Lapsepõlv - kasutatakse kõige sagedamini sotsiaalses-praktilises, sotsiaal-organisatsioonilises mõttes. Samas rõhutab autor, et lapsepõlve (nii funktsionaalse kui ka sisulise) kui ühiskonna üldise süsteemi lahutamatuks osaks oleva erilise seisundi teaduslik definitsioon puudub, lapsepõlve sisuline olemus on avamata. “Üldist koordinaatsüsteemi ei ole määratletud, et tuvastada siin toimuvate protsesside põhitähendusi - füüsiline ja vaimne küpsemine, ühiskonda sisenemine, sotsiaalsete normide valdamine, rollid, positsioonid, väärtusorientatsioonide omandamine lapse poolt (lapseeas). ja sotsiaalsed hoiakud koos eneseteadvuse aktiivse arendamisega, loova eneseteostusega, pideva isikliku valikuga oma individuaalse elutee rajamise ja paljastamise käigus.

Ühiskonna ja inimese arengus kerkib üha teravamalt esile ülesanne süvendada teadmisi Lapsepõlvest ja mitte ainult ja mitte niivõrd selle individuaalsetest omadustest, käitumise individuaalsetest ja üldistest aspektidest. D.I. Feldsteini sõnul on „peamine on paljastada lapse lapsepõlves ja lapsepõlves ühiskonnas toimuva arengu mustrid, olemus, sisu ja struktuur, tuvastada selle arengu varjatud võimalused lapse enesearengus. kasvavad indiviidid, sellise enesearendamise võimalused lapsepõlve igas etapis ja tema liikumise tunnused täiskasvanute maailma poole.

Kuna lapsepõlv on keeruline, iseseisev organism, on see ühiskonna lahutamatu osa, toimides mitmekülgsete, mitmekülgsete suhete erilise üldistatud subjektina, milles ta seab objektiivselt ülesandeid ja eesmärke suhtlemiseks täiskasvanutega, määrab nende tegevuse suunad ja arendab. oma sotsiaalselt oluline maailm.

Räägime Täiskasvanute maailma suhetest Lapsepõlvega kui interaktsiooni subjektiga, kui omaette erilise seisundiga, mida ühiskond oma pidevas taastootmises läbi elab. See ei ole "sotsiaalne lasteaed", vaid "ajaliselt lahtirullitud, järjestatud tiheduse, struktuuride, tegevusvormide ja muude sotsiaalsete seisundite järgi, milles lapsed ja täiskasvanud suhtlevad".

D.I.Feldshtein tõstatab küsimuse, kui asjakohane on lapsepõlve kui erilise objektiivselt eksisteeriva sotsiaalse nähtuse teaduslik definitsioon, millel on oma spetsiifilised omadused ja millel on ühiskonnas väga spetsiifiline koht. Kas lapsepõlve saab käsitleda mitte ainult paljude laste kogumina ja mitte ainult täiskasvanute maailma mõjuobjektina, vaid erilise terviklikult esitletud sotsiaalse nähtusena, mis paikneb selle maailmaga keerulistes funktsionaalsetes seostes? D. I. Feldshtein märgib, et oluline on "isoleerida lapsepõlve tegelik tähendus ühiskonna erilise arenguseisundi ja üldistatud subjektina, mis on terviklikult vastandlik Täiskasvanute Maailmale ja suhtleb sellega subjekti-subjekti suhete tasandil."

Diferentseeritud lähenemine lapsepõlve keskkonnaomadustele – selle arengu kultuurilisele kontekstile – tundub äärmiselt oluline. Sellega seoses omandab erilise tähenduse reaalse sotsiaalse keskkonna uurimine, milles lapsepõlv kui tervik praktiliselt paikneb ja kujuneb. Seetõttu on paljutõotav esile tuua lapsepõlve erilist terviklikku seisundit kui isearenevat subjekti, mis suhetes täiskasvanute maailmaga pidevalt toimib.

M. V. Osorina märgib oma raamatus “Laste salamaailm täiskasvanute maailmaruumis”, et iga inimkultuur kannab endas tingimata maailmamudelit, mille on loonud antud etnokultuuriline inimeste kogukond. See maailmamudel kehastub müütidesse, kajastub religioossete veendumuste süsteemis, reprodutseeritakse riitustes ja rituaalides, kinnistub keeles, materialiseerub inimasustuse paigutuses ja kodude siseruumi korralduses. Iga uus põlvkond pärib teatud universumi mudeli, mis on toeks iga inimese jaoks individuaalse maailmapildi loomisel ja samal ajal ühendab neid inimesi kultuurilise kogukonnana.

Laps ühelt poolt saab sellise maailmamudeli täiskasvanutelt, assimileerib seda aktiivselt kultuuri-, aine- ja looduskeskkonnast, teisalt ehitab seda ise aktiivselt üles, ühinedes selles töös teatud hetkel teistega. lapsed.

M. V. Osorina toob välja 3 peamist tegurit, mis määravad lapse maailmamudeli kujunemise: 1) “täiskasvanute” kultuuri mõju; 2) lapse enda isiklikud pingutused, mis väljenduvad tema intellektuaalse ja loomingulise tegevuse erinevat tüüpi; 3) laste subkultuuri mõju, mille traditsioone antakse edasi põlvest põlve.

Tõendid selle kohta, et huvi laste subkultuuri uurimise vastu on viimasel ajal kasvanud, on see, et mahukale mõistele "laste subkultuur" on psühholoogilises sõnastikus oma koht.

Laste subkultuuri tõlgendatakse laias tähenduses – kõike seda, mis on loodud inimühiskonna poolt lastele ja laste poolt; kitsamas tähenduses - väärtuste, hoiakute, tegevusmeetodite ja suhtlusvormide semantiline ruum, mis viiakse läbi lastekogukondades ühes või teises konkreetses ajaloolises sotsiaalses arengusituatsioonis. Laste subkultuuri sisu ei ole ainult käitumise tunnused. , teadvus, tegevus, mis on olulised ametliku kultuuri jaoks, kuid ja sotsiokultuurilised valikud - erinevate ajalooliste ajastute elemendid, kollektiivse alateadvuse arhetüübid jt, salvestatud lastekeelde, mõtlemine, mängutegevus, folkloori.Laste subkultuur, millel on ammendamatu potentsiaal isiksuse kujunemise võimaluste jaoks omandab tänapäevastes tingimustes ühiskonna arengu uute suundade otsimismehhanismi tähenduse.

Lapsepõlve eristavad mitmed spetsiifilised tunnused, mitte ainult konkreetse seisundina, vaid ka erilise protsessina. D.I. Feldshtein märgib, et lapsepõlve mõistmise ülesanne muutub üha teravamaks protsessi enda mustrite, olemuse, sisu ja struktuuri paljastamise seisukohast, „lapse areng lapsepõlves ja lapsepõlv ühiskonnas, tuvastades selle arengu varjatud võimalused kasvavate indiviidide enesearengus, võimalused selliseks enesearenguks igal lapseea etapil ja selle liikumise tunnuste kehtestamine täiskasvanute maailma suunas. Arenguprobleem, nagu me teame, on üks keerukamaid ja pidevalt aktuaalsemaid kõigis teaduslike teadmiste valdkondades – filosoofias, sotsioloogias, psühholoogias jne. Lapsepõlve arengu aluseks on aktiivsus, mille probleemiks omakorda on üks olulisemaid, keerukamaid, mida käsitletakse teaduslike teadmiste süsteemis, eelkõige filosoofiliste, kultuuriliste, psühholoogiliste, pedagoogiliste jne.

Filosoofiline probleem on kahtlemata laste teadvuse maailm, lapse vaimne elu. Raamatus "Laps avab maailma" kirjutab E.V. Subbotsky: "Lapse teadvuse maailm pole kaugel. See on lähedal, see on meie täiskasvanute maailmas. See vaatab meid läbi lapse silmade. kõneleb meiega oma häälega.Väljendab end oma tegudes.Kuidas vaadata sellesse maailma?On ainult üks tee: elada,rääkida,tegutseda koos selle sõnumitoojatega,lastega.Vähemalt “väljastpoolt”,kaudselt märkide abil vihjeid, seda "dešifreerida". Avage hellitatud uks laste teadvuse maailma. Ilma sellesse maailma vaatamata ei saa aidata, kuid Ennast pole võimalik mõista ainult teisi harides."

Professor V. V. Zenkovski pöörab palju tähelepanu lapse hingele, tema isiksusele ning peab ekslikuks arvamuseks, et lapse hing sarnaneb täiskasvanu hingega. Tema arvates on lapse isiksus elav ja orgaaniline ühtsus, mille alus peitub empiirivälises sfääris; juba esimestest elupäevadest värvib isiksust midagi individuaalset, mis algul tundub nõrgalt ja ebaselgelt, kuid aastatega saavutab täieliku ja adekvaatse väljenduse.

V.V. Zenkovski eristab lapse isiksuses kahte külge: üks on selge, pealiskaudne, muutlik ja teine ​​tume, sügav ja vähe muutuv. Empiiriline isiksus areneb pikka aega sõltumatult sellest hinge tumedast poolest, kuid tuleb tund, mil see dualism, see lõhenemine muutub väljakannatamatuks ja siis algab võitluse periood iseendaga.

Lapse hinge süütus väljendab tõsiasja, et lapsed ei ole oma empiirilises isiksuses nende elu tegelikud subjektid, nende teadvust ei sega eneseanalüüs; Alles häbi- ja südametunnistuse tunnetes pannakse paika enesehinnangu esimesed empiirilised alused, esimesed alused oma "tegude" omistamiseks konkreetselt empiirilisele isiksusele. Laste irratsionaalsus on selle teine ​​pool, et lapse hinges domineerib emotsionaalne sfäär; intellekt ja tahe hõivavad teise, sageli abistava koha, kuid isiksuse tegelik kese asub neist sügavamal. Tegeliku "mina" domineerimine, empiirilise "mina" nõrk jõud viib selleni, et lastes pole midagi kunstlikku, tahtlikku, pole korrektsiooni; laps järgib vahetult kõiki oma kalduvusi ja tundeid ning just tänu sellele on lapsepõlv täis tõelist vaimset vabadust. See sisemine orgaanilisus annab psühholoogi ja filosoofi sõnul lastele selle võlu, mis koos lapsepõlvega kaob meist igaveseks.

K. Jung oma raamatus “Lapse hinge konfliktid” märgib, et lapse hing kuni teadliku “mina” astmeni ei ole üldse midagi tühja või mõttetut. Mitte ainult keha, vaid ka tema hing pärineb esivanemate sarjast. Lapse hing ei kasuta mitte ainult vanemate psühholoogilise maailma tausttingimusi, vaid veelgi suuremal määral ka inimhinges peituvat hea ja kurja kuristikku.

K. Jung annab oma arusaama lapse isiksusest: mida isiksuse all üldiselt mõeldakse, nimelt: teatud vastupanuvõime ja volitatud vaimne terviklikkus – see on täiskasvanute ideaal. Isiksus ei ole lapse embrüo, mis areneb ainult järk-järgult, tänu elule või selle käigus. Ilma kindluse, terviklikkuse ja küpsuseta ei teki isiksust. Need kolm omadust ei saa ega tohigi olla lapsele omased, sest nendega jääks ta lapsepõlvest ilma.

G.S. Abramova tutvustab mõistet “elufilosoofia” lapsepõlve kontekstis. Ta kirjutab, et alates sünnihetkest seisab laps silmitsi spetsiifiliste "elufilosoofia" vormidega, mis seavad piirid elu ja surma, elava ja elutu vahel. Ta märgib, et lapse kohtumine surma nähtusega on seotud selle kõige olulisema omaduse - aja - ilmumisega maailma pildile. Aeg muutub käegakatsutavaks, füüsiliselt kohalolevaks elamise omaduste muutumise kujul elutuks. Surnud inimene, surnud mardikas, surnud koer, surnud lill peatab lapse jaoks aja, muutes selle mõõdetavaks kõige globaalsema ühikuga - elu - surm, mis tähistab algust ja lõppu. Elufilosoofia mõiste konkretiseerub kogemustes. Lapse elu väärtused, teise inimese elu väärtused, elu väärtused üldiselt, aga ka muus kogemuste sarjas - vastutus elu eest, elusolendite eest, mure oma allikate pärast. enda elu.

E. Agazzi kirjutab artiklis “Inimene kui teadmiste objekt”, et paljusid inimeksistentsi probleeme ja aspekte ei saa käsitleda läbi teaduse prisma, kuid nõuavad siiski uurimist.

I. S. Kon peab inimese “mina” müsteeriumi probleemiks, mis ei allu empiirilisele analüüsile. "Iga inimene on iseeneses kordumatu ja jäljendamatu maailm, mida ei saa väljendada üheski mõistesüsteemis. Kuid see ainulaadne sisemaailm kehastab universaalseid inimlikke väärtusi ja omandab reaalsuse ainult üksikisiku loomingulises tegevuses, mis on suunatud teistele. “mina” avastamine ei ole ühekordne ja elukestev omandamine, vaid järjestikuste avastuste jada, millest igaüks eeldab eelmist ja teeb samas nendes kohandusi. Need sõnad viitavad kahtlemata lapsepõlvele.

Raamatu “Lapsepõlve sotsiaalpsühholoogia: lastesuhete arendamine laste subkultuuris” sissejuhatavas artiklis kirjutab V. V. Abramenkova: “Lapsepõlve kui erilise psühhosotsiokultuurilise kategooria mõistmine, mis ei mahu laboratoorsete eksperimentide kitsastesse raamidesse, viib uuringute voo kasv: lapse ökoloogilisest arengupsühholoogiast, lapsepõlveetnograafiast, lapsepõlvesotsioloogiast, lapsepõlveökoloogiast ja vastavalt aja vaimule ka lapsepõlve virtuaalpsühholoogiast.

I. S. Kon raamatus “Laps ja ühiskond”, mis on teoreetiline ja metodoloogiline analüüs etnograafia hetkeseisust ja lapsepõlve ajaloost, kirjutab: “Lapsepõlve eraldi uurimine arengupsühholoogia, kasvatussotsioloogia, perekonna raames. ajalugu, kultuuri- ja psühholoogiline antropoloogia (etnograafia) ", laste- ja lastekirjanduse ajalugu, pedagoogika, pediaatria ja muud erialad annavad väga väärtuslikku teaduslikku teavet. Kuid nende faktide õigeks mõistmiseks ja mõistmiseks on vaja laiaulatuslikku interdistsiplinaarset sünteesi ."

Kaasaegse lapsepõlve aktuaalsetest probleemidest

E. Sh. Kamaldinova (riiklik ettevõtlusinstituut,

Moskva humanitaarülikool)

Artiklis analüüsitakse lapsepõlveprobleemi sotsiaalfilosoofilisi, õiguslikke, teoreetilis-metoodilisi, sotsiaalpedagoogilisi, psühholoogilisi aspekte: laste staatus, vanusepiirangud, sotsiaalse staatuse tunnused kaasaegses ühiskonnas, sotsiaalne kujunemine. Märksõnad: ÜRO lapse õiguste konventsioon, laste õigused, riiklikud regulatsioonid, lapsepõlve fenomen, ühiskonna kujunemine.

Lapse õiguste konventsiooni vastuvõtmine ÜRO Peaassambleel 1989. aasta novembris, selle allkirjastamine 190 maailma riigipea poolt ja konventsiooni ratifitseerimine NSV Liidu Ülemnõukogu poolt juunis 1990 tähistasid uue olukorra tekkimine maailmas ja eriti Venemaal seoses lastega.

Lapse õiguste, tema täisväärtusliku elu, kasvatuse, hariduse ja arengu probleem on inimkonnale alati muret tekitanud. Selle lahendus tähendab riiklike garantiide tagamist indiviidi sotsiaalses arengus, tema iseseisvasse ellu astumisel, tema õiguste ja õigustatud huvide realiseerimisel.

Lapsepõlve tegeliku idee ja lapse sotsialiseerumismudelite sotsioloogilise kontseptsiooni väljatöötamine tänapäeva ühiskonnas pärineb 20. sajandi 70-80ndatest aastatest. Selle kontseptsiooni keskmes avaldub lapsepõlve, konkreetse lapse kuvand sotsiaalsetes tegevustes ja üldiselt sotsiaalsetes tegevustes täieõigusliku osaleja kontekstis. Tekkis vajadus revideerida lapsepõlve sotsialiseerumise uurimisteooriat ja praktikat (I. S. Kon, E. M. Rybinsky, S. N. Shcheglova) kaasaegse sotsialiseerumisteooria raames. See mõjutas teatud probleemide kogumit: a) sotsialiseerumise aluseid ja struktuure, lapsepõlve ja igapäevaelu kui selle normatiivset konteksti; b) laste sotsiaalse ebavõrdsuse aspektide analüüs ühiskonna poolt määratud võimaluste raames haridus- ja ametialase staatuse omandamiseks; c) sotsialiseerumise käsitlemine kui spetsiifiline põlvkondadevaheline protsess, mis on orgaaniliselt tingitud, ristub poliitilise ja sotsiaalse korraga ja

astudes läbi üksteisele järgnevate põlvkondade loomuliku mehhanismi.

Näidatud lähenemine põhineb põlvkondliku järjestamise kontseptsioonil ning iseloomustab lapse ja täiskasvanu kategooriate sotsiaalse, vastastikku konstrueeritud ja struktureeritud olemuse ning nende sotsiaalse interaktsiooni konteksti.

Selles mõttes on soovitatav esile tõsta väga erinevate vanuserühmade põlvkondade vaheliste suhete optimaalse kujundamise ja reguleerimise teoreetiline ja rakenduslik tähtsus keskse elemendina, ühiskonna kõige olulisema komponendina funktsionaalse seose kontekstis sooga, majanduslikud, sotsiaal-poliitilised suhted.

Ühiskond, kus lapsed tunnevad end halvasti, on haige ühiskond. Sellise ühiskonna ja konkreetselt meie tervenemine võib ja peaks algama meie ühiskondlikus teadvuses ja elus põhimõttelise idee kinnitamisest: meie elu saab ja tuleb hinnata tänapäeva lapsepõlve kaudu. Lastelt ühiskonda liikumise prioriteetsus on tegelikult meie tänase ja homse kultuuri eeldus. See idee oma sisulises mõttes kinnitab hariduse sotsiaalset tähtsust, sotsiaalkultuurilisi determinante ja lapsepõlve olemasolu.

Radikaalse sotsiaalse ümberkorralduse kontekstis on aktuaalne traditsioonilise noorema põlvkonna koolitamise paradigma ajakohastamine ja ühiskonnaellu kaasamine. Selles kontekstis kerkib esile suur hulk teoreetilise ja metodoloogilise iseloomuga probleeme, sealhulgas: lapsepõlv kui kultuuri element;

laste sotsialiseerimine kui kultuuri eksisteerimise ja edasikandumise viis; lapsepõlv kui ühiskonna eriline subkultuur.

Traditsiooniliselt iseloomustatakse teaduses lapsepõlve kategooria ideed (I. S. Kon jt) kui inimarengu muutumatut etappi või demograafilist kategooriat. Kuid oma ajaloolises ja sotsiaalses olemuses on lapsepõlv kultuuriajalooline nähtus, mida saab süstemaatiliselt mõista ainult ealist sümboolikat, st teatud arenguperioodide kujutamis- ja kujundite süsteemi arvestades. Sel juhul avalduvad tajutavad, tähenduslikud ja seadustatud väärtused indiviidi kultuuris erinevatel sotsialiseerumisperioodidel, tema eluteel, ühiskonna vanuselise kihistumise erinevate tunnuste tingimustes.

Selles kontekstis on kategooriad, mis iseloomustavad isikliku arengu protsessi (lapsepõlves) - laste sotsiaalset kujunemist, mis omakorda eeldab ellu siseneva uue põlvkonna sotsiaalse arengu tervikliku teooria õigustamist ja rakendamist sotsiaalses praktikas. , omandavad fundamentaalse tähenduse.

Esiteks räägime lapsepõlve tunnistamisest mitte ettevalmistava eluetapina, vaid täisväärtusliku, normaalse, kohustusliku perioodina iga lapse elus ning tingimuste tagamisest riigi poolt tema täisväärtuslikuks ja kvaliteetseks eluks. sotsialiseerimine.

Lapse(de) õiguste küsimus kogukonna ajaloos kerkis üles suhteliselt hiljuti. 19. sajandil, eriti selle teisel poolel, muutus teravalt aktuaalseks vajadus kaitsta lapsi, sealhulgas nende vanemate omavoli ja tööandjate ärakasutamise eest. Selle perioodi demokraatlike liikumiste raames juhiti progressiivsete jõudude tähelepanu lapse eneseväärikuse tunnustamisele ning põhiõiguste ja -vabaduste realiseerimise edendamisele. Sellest kirjutasid Venemaal L. N. Tolstoi, K. D. Ušinski, K. N. Ventzel ja paljud teised.

K. N. Ventzel nimetas üht oma artiklit “Praeguse hetke laps on eneseküllane hariduse eesmärk” ja sõnastas selles järgmise teesi: “Laps on

praegune hetk on hariduse eneseküllane eesmärk. Haridus peab tagama, et lapse elu iga praegune hetk oleks iseenesest täisväärtuslik ja tähendusrikas, mitte aga üleminekuetapp täiskasvanueasse” (Wentzel, 1993: 18). 25. septembril 1917 viis ta läbi “Lapse õiguste deklaratsiooni väljakuulutamise” (samas: 138-143). Üks selle punktidest oli järgmine: „4. Iga laps, olenemata vanusest, on kindel isik ja teda ei saa mingil juhul pidada ei oma vanemate, ühiskonna ega riigi omandiks.

XIX-XX sajandi vahetusel. sotsiaalse eneseväärtuse probleem ja lapse kui sotsiaalse subjekti, inimese kui erilise ohu tingimustes (sõjaline, poliitiline, sotsiaalne - vaesus, viletsus, haigus, kirjaoskamatus) tähtsuse tunnustamine tõstatas õigustatult küsimuse lapse kui indiviidi õiguslik tunnustamine ühiskonnas. Enne ÜRO moodustamist 1924. aastal võttis Rahvasteliit vastu Genfi lapse õiguste deklaratsiooni. Ja kuigi see ei sisaldanud osalevatele riikidele kohustuslikke nõudeid selle rakendamiseks, tunnistati selle dokumendi kohaselt laps rahvusvahelise õiguskaitse objektiks.

1945. aastal loodud ÜRO üks esimesi tegusid oli ÜRO Lastefondi (UNICEF) moodustamine. 1948. aastal vastu võetud ÜRO inimõiguste ülddeklaratsioon tunnistas laste kaitset ja abistamist erilise prioriteedina. 1959. aastal võttis ÜRO vastu lapse õiguste deklaratsiooni. See sätestab kümme sotsiaalset ja õiguslikku põhimõtet laste kaitseks ja heaoluks riiklikul ja rahvusvahelisel tasandil. Kuid see dokument sõnastab ainult juhtpõhimõtted ja soovitused.

Laste olukorra jätkuv halvenemine paljudes maailma riikides nõudis rahvusvahelise dokumendi vastuvõtmist, mis ÜROs osalevate riigipeade poolt allkirjastatud raamistikus fikseeriks.

kehtestas riigis olulisemad rahvusvahelised õigusnormid laste põhiliste eluliste õiguste ja huvide kaitseks. Rahvusvahelise lapse aasta ettevalmistamine ja tähistamine 1979. aastal tähendas töö algust rahvusvahelistele standarditele vastava konventsiooni eelnõu kallal, mis tagaks põhiõigused laste elu ja igakülgse arengu kaitsmise valdkonnas. 20. november 1989 ÜRO Peaassamblee võtab vastu ÜRO lapse õiguste konventsiooni. 25. jaanuaril 1996 võtab Euroopa Nõukogu vastu Euroopa lapse õiguste kasutamise konventsiooni, mis tegelikult kinnitab ja kuulutab välja konventsiooniga tagatud normid.

Lapse õiguste konventsiooni kontseptsioon põhineb fundamentaalsel sättel, mis tunnustab laste ja noorte (sünnist kuni 18. eluaastani) võrdseid õigusi eksisteerimisele, ellujäämisele, arengule ja eneseteostusele tänapäeva maailmas. Sellest lähtuv laste elukorraldus eeldab, et kõik ühiskonna struktuurid võtaksid omaks ja rakendaksid uue suhtumise eetika lastesse, lapsepõlve kui ainulaadsesse sotsiaalsesse nähtusesse.

Et tõsta maailma üldsuse tähelepanu konventsioonile, korraldas ÜRO 1990. aastal lasteküsimuste maailma tippkohtumise. Sellise foorumi ajalooline tähendus seisnes selles, et kohtumisel osalejad - riigipead - võtsid vastu laste ellujäämise, kaitse ja arengu tagamise maailmadeklaratsiooni ning deklaratsiooni elluviimise tegevuskava 1990. aastatel. 159 delegatsiooni juhid leppisid kokku erakorraliste meetmete ja riiklike plaanide võtmises lapseea pakiliste probleemide lahendamiseks. See mitte ainult ei tähistanud põhimõtteliselt uut olukorda laste huvides riikliku poliitika väljatöötamise ja tagamise vallas, vaid tuvastas ka tohutul hulgal lapseea vallas täiskasvanute kogukonnale lahendamist vajavaid pakilisi probleeme, mis nõuavad nende pikaajalist arengut. ja kiireid lahendusi tänastele ja tulevastele noorematele põlvkondadele.

Esimest korda maailmapraktikas võeti vastu rahvusvaheline dokument, mis kinnitab laste huvide prioriteetsust poliitikas.

kõigi selle ratifitseerivate riikide humaanse, tulevikku vaatava lahenduse vajadus, täisväärtusliku elu, tervise, hariduse ja arengu tagamise, laste iseseisvaks eluks ettevalmistamise küsimused vastavalt rahvusvahelise õiguse normidele.

1989. aasta novembris toimunud ÜRO Peaassamblee kinnitas lapse õiguste konventsiooni vastuvõtmisega oma pühendumust humanistlikele põhimõtetele ning rahvusvaheline üldsus nimetas seda laste õiguste maailma põhiseaduseks – Magna Cartaks. Selle ratifitseerimine NSV Liidu Ülemnõukogus toimus 1990. aasta juunis, millega määrati kindlaks Venemaa vastavad kohustused ja õigusjärglased laste õiguste kaitse vallas.

Üks esimesi samme oli Venemaa Föderatsiooni poolt 1995. aastal vastu võetud riiklik tegevuskava laste huvides aastani 2000, mis viidi ellu presidendi- ja seejärel pikaajalise föderaalse programmi "Venemaa lapsed" raames. erinevad alamprogrammid erinevatel aastatel - “Lapsed- orvud”, “Puuetega lapsed”, “Andekad lapsed”, “Lapsed ja perekond”, “Hooletushoolejätmise ja kuritegevuse ennetamine” jt. Nende rakendamise kavandatud eesmärk ja omadused erinevates piirkondades seoses erinevate lasterühmadega olid kahtlemata positiivse tähendusega, kuigi tegevuste läbiviimise tehnoloogiad ja vormid on Vene Föderatsiooni subjektides märkimisväärselt erinevad.

90ndate algust iseloomustas Venemaal laste õiguste ja õigustatud huvide kaitset reguleeriva raamistiku aktiivne väljatöötamine: Vene Föderatsiooni põhiseadus (1993), Vene Föderatsiooni tsiviilkoodeks (1995), Vene Föderatsiooni perekonnaseadustik (1995), Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeks (1995), Vene Föderatsiooni töökoodeks (2002), Vene Föderatsiooni haridusseadus (1992) ja teised, samuti föderaalseadused “Noorte ja laste avalike ühenduste riikliku toetamise kohta” (1995), “Orbude ja vanemliku hoolitsuseta laste sotsiaalse kaitse lisatagatiste kohta” (1995), “Laste õiguste põhitagatiste kohta”

ka Vene Föderatsioonis" (1998), "Hoolimata jätmise ja alaealiste kuritegevuse ennetamise süsteemi aluste kohta" (1999), Moskva seadus "Moskva linna laste õiguste voliniku kohta", moodustavate üksuste seadused Vene Föderatsioonist...

Kaasaegsed Venemaa õigusaktid sisaldavad asjakohaseid põhieeskirju, mis võimaldavad realiseerida laste prioriteetseid huve. Küsimus on selles, et nende rakendamine muutuks igapäevaseks normiks kõigile riigi, ühiskonna ja kodanike struktuuridele.

Riik on valinud programmipõhise meetodi meetmete rakendamiseks laste probleemide lahendamiseks ühiskonnas. Alates 1995. aastast on üheks riiklikuks lastetoetuse mehhanismiks föderaalne sihtprogramm “Venemaa lapsed”. Probleemide lahendamise prioriteedid on imikute ja emade suremuse vähendamine, krooniliste patoloogiatega laste puude vähendamine, lapse tervise tugevdamine kõigis tema arenguetappides, piisavate tingimuste tagamine ellujäämise, täieliku arengu, kasvatuse ja ellujäämise probleemide lahendamiseks. haridust.

Viimastel aastatel on oluliselt hoogustunud rahaline toetamine ning asutuste materiaal-tehnilise baasi tugevdamine. Laste (eriti noorukieas) elu stabiilsuse vältimise süsteem ei ole aga piisavalt tõhus.

Selles valdkonnas ei ole reguleeritud meetmeid kiireks kompenseerivaks abiks ja määratud asutuste stabiilseks toimimiseks. Praegused teravad sotsiaalsed probleemid hõlmavad laste suremuse vähendamise, alatoitluse, miljonite laste kirjaoskamatuse ületamise küsimuste lahendamist maailmas, kõikide perede joogivee tagamist, normaalseid elamistingimusi, abi osutamist raskes olukorras olevatele lastele (vanemliku hoolitsuseta lapsed, lapsed - puuetega inimesed, vaimse ja (või) füüsilise arengu puudega lapsed, lapsed - relvakonfliktide, keskkonna- ja tehnoloogiliste konfliktide ohvrid

geneetilised katastroofid, looduskatastroofid, pagulaste ja riigisiseselt ümberasustatud isikute peredest pärit lapsed, vägivallaohvrite lapsed ja muud sotsiaalselt haavatavatest rühmadest pärit lapsed).

Eelnimetatud lapse õiguste konventsiooni kohaselt esitavad osalisriigid iga viie aasta järel perioodilisi aruandeid lapse õiguste konventsiooni rakendamise kohta. Venemaa oli esindatud 1993. ja 1998. aastal. üksikasjalikud analüütilised aruanded toetusmeetmete arutamiseks ja vastuvõtmiseks.

Alates 1993. aastast kuni praeguseni on Vene Föderatsiooni valitsus koostanud ja esitanud Vene Föderatsiooni Föderatsiooniassambleele aastaaruannet “Laste olukorrast Vene Föderatsioonis”. Praeguseks esitatud enam kui kümnes aruandes analüüsitakse Venemaa erinevate lasterühmade olukorda ja selle parandamiseks mõeldud meetmeid.

Väljaselgitatud probleemide täielikuks süsteemseks lahendamiseks on vaja oluliselt suurendada riigi seadusandlikke kohustusi, ühiskonna tegevust ja kõiki selle struktuurseid jaotusi, et luua põhimõtteliselt piisavad tingimused iga lapse täisväärtuslikuks ja tervislikuks eluks, ellu viia ja stimuleerida iga noore kodaniku sotsiaalset ja isiklikku arengut, kasvatada vaba, loovat, loovat, vaimselt rikast põlvkonda.

See eeldas kontseptsiooni väljatöötamist ja elluviimiseks aktsepteerimist, mis põhineb lapsepõlve sisemise väärtuse tunnustamisel, täiskasvanute vastutusel iga lapse saatuse eest. Meie moondunud, sügavast kriisist räsitud ühiskonna naasmine oma algse humaanse olemuse juurde nõuab lapsepõlve, noorukiea, nooruse tunnistamist põhilise, mitte ettevalmistava osana elust.

Tervenemine võib ja peakski algama meie sotsiaalses teadvuses, kõigis ühiskonnaelu valdkondades töötavates tegevustes, põhiidee kinnitamisest – hinnata elu läbi laste heaolu ja tänapäevase lapsepõlve eripärade. Ühiskonna hindamise ja liikumise prioriteet

lastest pärit arengus on tegelikult ühiskonna olemasolu ja arengu sotsiaalkultuuriliste determinantide sotsiaalse, humanistliku olemuse põhieeldus.

Ühiskonna pikaajalise kriisi üheks tagapõhjuseks on see, et kogu täiskasvanuks saamisele eelnevat lapsepõlve peeti ja peetakse täiskasvanute kogukonnas eluks valmistumise perioodiks. Kõik tegevused (traditsiooniliselt haridus, kasvatus) lähtuvad laste vajadusest kohaneda täiskasvanute maailmaga, laste kogukonna kui ühiskonna kui terviku arengu ühe olulise tingimuse olemusliku väärtuse ignoreerimisel, oma kultuuri, mentaliteedi, majandusliku ja poliitilise eluvaldkonna arengut. Riiklikku laste huvide poliitikat tuleb radikaalselt tugevdada, täna rakendatakse seda peamiselt jääkpõhiselt.

Tänapäeva lastepõlvkond on sisuliselt riigipoliitika, avalike huvide äärealal, eluliste lapsepõlveprobleemide seadusandlike ja administratiivsete lahenduste äärel. Laste ja noorukite elu tänapäevastes tingimustes on praktiliselt väljaspool seaduslikke juhiseid ja norme. Ühiskonnaelu peamisi suundumusi iseloomustav statistika kinnitab tõsiasja, et tänapäeva laste elulaad, hoiakud, käitumine ja kogu subkultuur peegeldavad ja süvendavad Venemaa kaasaegse ühiskonna sügavaid vastuolusid. Teismeliste enesetappude sagenemine on üks dramaatilisi märke tänase olukorra tõsidusest ja dramaatilisusest.

Venemaa praeguses sotsiaalse arengu staadiumis on kiireloomuline probleem traditsioonilise paradigma (ideesüsteem, probleemi lahendamise teooria ja praktika aluseks olevad sätted) ajakohastamine noorema põlvkonna ettevalmistamiseks ja kaasamiseks ühiskonnaellu. Sotsiaalse uuenemise dialektika on teostatav süsteemi “lapsed – ühiskond”, “noored – ühiskond” alusel. Sel juhul arendusprotsess, sti-

iseseisva täiskasvanuellu astujate sotsiaalse eneseliikumise protsessi simuleerimine. Sellega seoses on riiklikus poliitikas erilise tähtsusega laste ja noorte ühiskondlike ühenduste töö sisu, mille eesmärk on kujundada laste, noorukite ja noorte subjektiivseid, sotsiaalselt aktiivseid positsioone erinevates sotsiaalsete avaldumiste sfäärides.

Lapse õiguste reaalset tunnustamist iseloomustavad erinevad aspektid: juriidiline, sotsiaalpsühholoogiline, sotsiaalpedagoogiline jne. Nende lahendamise raskused on tänapäeval ilmselged, kuid pärssimine muutub veelgi dramaatilisemateks tagajärgedeks. Sellega seoses omandab küsimuse sotsiaalpedagoogiline lahendus olulise tähenduse.

Erilist tähelepanu väärivad ka mõned laste ja noorukite üleskasvamisega seotud psühholoogilised probleemid. Sotsiaalsete tingimuste keerukusel on olnud järsult negatiivne mõju nende sotsiaalse arengu sisule ja mehhanismidele. Laste traditsiooniliste sotsialiseerimismehhanismide hävitamise elemendid avalduvad paljudes näitajates, kuid vanuselised omadused muutuvad väga oluliseks. Bioloogilise küpsemise (kiirenduse) kiirenemine, vaimse heaolu intensiivsuse suurenemine, eneseteadvuse avaldumisvormide ebapiisavus, noorukite kasvava täiskasvanutunde mittekinnitus nende tõeliselt madala staatusega. sotsiaalse vanuse olulise languseni.

Noorte marginaalsus nendes tingimustes ei ole mitte ainult vanusega seotud arengu negatiivne atribuut, vaid ka oluline tegur ühiskonna kui terviku sotsiokultuurilise liikumise pärssimisel.

Kõige dramaatilisem tegur täisverelise sotsialiseerumise tingimuste ebaõnnestumisel on ebapiisav seadusandlus standardite osas, mis oleksid seaduslikud "maamärgid", mis fikseeriksid laste kasvamisetappe, erinevate vanuserühmade üha enam omandamist. kodanikuõigused ja -kohustused, nende juriidiline vormistamine.

järkjärguline sisenemine täiskasvanud kodanike maailma.

Alaealiste jurisprudentsi tegelik arenematus raskendab globaalsete tähenduse ja tähendusega piisavate õiguslike aluste sõnastamist ja lahendamist 14-18-aastaste kogukonna subjektiivseks eneseväljenduseks kõigis eluvaldkondades. Selline olukord aitab kaasa sotsiaalse võõrandumisega seotud negatiivsete protsesside süvenemisele, kuritegevuse kasvule, noorukite ja noorte kõrvalekalduvale käitumisele ning noorte eneseväljendusprotsessi komplitseerimisele sotsiaalselt oluliste tegevuste erinevates vormides. Ekspertekspertide sõnul on viimase kahe aastakümne jooksul Vene põlvkondade ressursse korvamatuid kaotusi olnud.

Intensiivistuvate sotsiaalse vanuse protsesside ja sotsiaalse staatuse muutumise vajaduse alahindamine märkimisväärse hulga noorukite seas põhjustab lõhet teismeliste intensiivse kaasamise vajaduse vahel ühiskonnaellu ja nende sotsiaalselt küpse avaldumise hilinemise. Täpsustamist vajab erinevas vanuses laste ja noorukite õiguslik seisund laste ühiskondlikes ühendustes (8-18-aastased kaasa arvatud).

Lapse õiguste tunnustamine tema haridustegevuse ajal tähendab ennekõike paternalismi traditsiooni tagasilükkamist, et täiskasvanud lahendavad kõik tema probleemid lapse eest. See eeldab uut kujundust, mis on keskendunud haridusprotsessi ülesehitamisele kõigis sotsiaalsetes institutsioonides vastastikuse koostöö kaudu

suhtlemine, koostöö usalduse ja austuse kaudu. Sellises loova vastastikuse mõjutamise keskkonnas stimuleerib täiskasvanu lapse eneseliikumist, aitab laste meeskonnal otsuseid langetada, aitab ellu viia selle meeskonna poolt vastu võetud programmi, annab võimaluse otsida vabadust, katsetamisvabadust, vabadus teha otsuseid ja teha vigu.

Sobivate tingimuste loomine, stimuleerimine ja subjekti staatuse toetamine nii ühingule kui ka üksikutele osalejatele on kiireloomuline ülesanne, mida täiskasvanute kogukonnal tuleb lastega suhtlemisel iga päev lahendada.

KASUTATUD KIRJANDUS Ventzel, K. N. (1993) Vabaharidus: kogumik. lemmik tr. M.: Erialane haridus.

KAASAEGSE LAPSEPÕE AKTUALISELT PROBLEEMIST E. Sh. Kamaldinova (riiklik äriinstituut,

Moskva humanitaarülikool)

Artiklis analüüsitakse lapsepõlveprobleemi sotsiaalfilosoofilisi, õiguslikke, teoreetilisi ja metodoloogilisi, sotsiaalseid ja pedagoogilisi ning psühholoogilisi aspekte: laste staatust, vanuseklasse, sotsiaalse positsiooni tunnuseid tänapäeva maailmas ja sotsiaalset kujunemist.

Märksõnad: ÜRO lapse õiguste konventsioon, lapse õigused, riiklikud õigusaktid, lapsepõlve fenomen, sotsiaalne kujunemine.

BIBLIOGRAAFIA (TRANSLITERATSIOON) Venttsel’, K. N. (1993) Svobodnoe vospitanie: sb. izbr. tr. M.: Professionaalne haridus.

Munitsipaalharidusasutus

"Lastekunsti maja nr 1"

“Moodsa lapsepõlve PROBLEEMID”

Lõpetatud:

teadusseltsi liikmed

Juhendaja:

Õpetaja

lisaharidus

Projekti olulisuse põhjendus

Sotsiaalse orvuks jäämise, laste- ja perevägivalla ning noorema põlvkonna juriidilise kirjaoskamatuse probleemid tõstatuvad üha enam meedias ning on valitsusstruktuuride ja avalike organisatsioonide tähelepanu all. See pole juhus, sest Venemaa tulevik on tema noored ja lapsed. “Igas lapses on endas suurem osa täiskasvanu omadusi. Ja kui last tähelepanelikult vaadata, siis võib ennustada, milline inimene temast saab,” kirjutab kuulus lastekirjanik Yu. Yakovlev oma raamatus “Teie õigused, lapsed”

Ja need väikesed täiskasvanud satuvad sageli sotsiaalsetel, majanduslikel ja muudel põhjustel rasketesse elusituatsioonidesse ning vajavad tuge ja tähelepanu. Noorukiea peetakse eriti riskantseks vanuseks.

Noorukiea on raske periood inimese elus. Sel ajal toimub isiksuse kujunemine, pannakse alus käitumisele, väärtustele ja põhimõtetele, mida inimene elus järgib. “Inimene teeb oma valiku: kellega ta on või kelle vastu; püüdes mõista iseennast, välja selgitada, kus on hea ja kus on kuri; mida ta isiklikult kavatseb teenida, mille poole ta püüdleb. . Psühholoogid, eriti teadusringkondades tuntud arengupsühholoogia uurija A. Petrovski, väidavad, et pole juhus, et seda perioodi nimetatakse "raskeks", "kriitiliseks", kuna noorukieas on üleminekuaeg uuele. eluajastu - täiskasvanuiga: "üleminek lapsepõlvest täiskasvanuikka on selle perioodi kõigi arenguaspektide - füüsilise, vaimse, moraalse, sotsiaalse - põhisisu ja spetsiifiline erinevus."

Kaasaegses ühiskonnas juhtub, et teismeline peab tegema täiskasvanud otsuseid. Siin ei saa rolli mängida mitte ainult tundlikkus ja karmus, vaid ka hirm ja põhjuseta julmus.

Lastevastane julmus ja perevägivald on muutunud igapäevaseks teemaks pressiteadetes, sealhulgas Trans-Baikali territooriumil. Siin on vaid mõned näited: „Borzinski rajoonis Šerlovaja Gora külas tekitas 30-aastane mees raskeid vigastusi kahele alaealisele tüdrukule“ („Vesti-Chita“, 01.04.2009); «Viimase kümne kuu jooksul on Transbaikalias registreeritud üle 150 vanematepoolse laste väärkohtlemise juhtumi. Üks viimaseid sündmusi vapustas isegi politseid ja arste: isa peksis julmalt oma vaid pooleteiseaastast poega” (“Vesti-Chita”, 31.10.2007); «Aginskoje külas lõi noor naine alkoholijoobes oma kümneaastast tütart, ei lasknud teda majast välja, mistõttu ta oli sunnitud koolitundidest puuduma. Sarnane juhtum paljastati Chitas, kus purjus isa peksis oma 16-aastast tütart” (Zabmedia uudisteagentuur, 21.04.2010).

Väärkohtlemise juhtude sagenemisest teatab ka piirkondlik rahvastikukaitseministeerium. Sellised andmed on toodud teabeportaalis „Transbaikalia. Ru” (www.zabaikalye.ru) 7. mai 2010 (Venemaa rasketes eluolukordades laste toetusfondi andmetel): „2009. aastal registreeriti 105,8 tuhat alaealiste vastu suunatud kuritegu. Vägivaldsete kuritegelike rünnakute all kannatas 67,7 tuhat last ning 4 tuhat pandi toime täiskasvanud oma poegade ja tütarde vastu. Lisaks koostati eelmisel aastal vanemate või muude seaduslike esindajate suhtes 471,3 tuhat haldusprotokolli ning algatati ligi 9 tuhat kriminaalasja.

Haridusministeeriumi andmetel oli Venemaal 2007. aastal arvel 742 tuhat orbu ja vanemliku hoolitsuseta last. Pärast Suurt Isamaasõda oli riigis 680 tuhat orvu. 1989. aastal registreeriti 87 tuhat orvu. 2008. aasta andmetel on Venemaal vanemliku hoolitsuseta jäänud umbes 800 tuhat last. Ja “...lõpuks on nende tohutute arvude hulgas ükskõik kelle taga väga spetsiifiline väikese inimese elusaatus. Oma ägeda valuga, füüsilise ja vaimse, uskumatute kannatustega, leinaga, mida ei saa mõõta mingite numbritega...” (A. Lihhanov).

2009. aasta lastekaitsepäeva eel läbiviidud Ülevenemaalise Avaliku Arvamuse Uurimise Keskuse (VTsIOM) küsitluse kohaselt peavad täiskasvanud alkoholismi ja narkomaaniat tänapäeva lapsepõlve maailma kõige kohutavamaks probleemiks (45 %). „Tähtsuselt teisel kohal on laste ja teismeliste kuritegevus (38%). Järgnevad kodutus (21%), madal elatustase lastega peredes (20%) ja probleemid laste vaba aja veetmisega (18%). 11% leiab, et lastevastane vägivald peaks olema avalikkuse tähelepanu keskpunktis, 10% peab kõige aktuaalsemaks probleemiks laste kasvatamist koolieelsetes ja kooliasutustes. Lisaks märgib VTsIOM, et viimastel aastatel on mõned lasteprobleemid tänapäeva ühiskonnas hakanud venelastele teravamalt tunduma. Nende hulgas on laste vaba aja veetmine, kuritegevus, lastevastane vägivald jne. See kinnitab veel kord, et ühiskonnas kerkivad üha enam esile tänapäeva lapsepõlve probleemidega seotud aktuaalsed teemad.

Esmapilgul võib tunduda, et need probleemid on tingitud vene perede madalast materiaalsest elatustasemest, et paljud vanemad hülgavad oma lapsed, kuna neil pole vahendeid nende kasvatamiseks või neil on terviseprobleeme, et alaealised panevad toime kuritegusid, sest vaesus ja jõuetus teevad selles olukorras midagi. Kuid tegelikult oli sõdade ja revolutsioonide aastatel - see tähendab suurte sotsiaalsete kataklüsmide ajal - orbusid ja raskes elusituatsioonis lapsi palju vähem. Meie arvates pole asi mitte ainult paljude venelaste madalas sissetulekus, vaid moraalses ja moraalses aspektis, noorte kodanike võimetuses oma õigusi kaitsta ja kaitset otsida. Sellest annavad tunnistust sagedased laste hülgamise juhtumid jõukates peredes, täiskasvanute tähelepanematus laste probleemide suhtes ja palju muud.

Kaasaegses ühiskonnas jääb laps sageli oma probleemidega üksi: õpetajad ütlevad, et pereharidus on kehv, vanemad omakorda ei hinda õpetajate tööd. "Kooli ja pere vahele jäänud lapsed on sunnitud manööverdama ja kohanema, mis viib lõpuks ebamoraalsuseni."

Kõrgete moraaliprintsiipidega väärika inimese kasvatamiseks on vajalik tihe interaktsioon hariduse, perekonna institutsiooni ja teiste, väga erinevate ühiskonna valdkondade vahel. Usume, et meie projekt aitab sellele kaasa. See puudutab tänapäeva lapsepõlve kõige pakilisemaid probleeme: hooletusse jätmise ja kodutuse kasv, elanikkonna vaesus, sellest tulenevalt - alkoholism ja narkomaania, teismeliste kuritegevus; täiskasvanute vähene tähelepanu laste vajadustele ja nõudmistele; lapse suutmatus kasutada õigusalaseid teadmisi oma huvide kaitsmiseks; tähelepanu juhtimine relvastatud konfliktipiirkondadesse sattunud lastele ja puuetega lastele.

Projekti hakati ellu viima Taga-Baikali territooriumil Chitas asuva 33. keskkooli seitsmenda klassi baasil.

Seda projekti on ellu viidud juba mitu aastat ja see on loogiline jätk projektile “Elupuu”, mille lõi 33. kooli õpilastest koosnev meeskond, nende klassijuhataja Alvina Kivleva ja lapsevanemad. Selle eesmärk oli ühendada kooli ja pere jõupingutused noorema põlvkonna harimisel, samuti sisendada lastesse ja vanematesse ühise loovuse, probleemide lahendamise oskusi, õpetada kompromisse, üksteist kuulama ja kuulma.

Projekti eesmärk:

· tekitada koolinoortes vajadus määrata kindlaks oma koht ja roll ühiskonnas.

Ülesanded:

· Korraldada põhiseaduslike seaduste uurimist, mille eesmärk on kujundada aktiivset elupositsiooni tänapäeva maailmas;

· Aidata kaasa ühiskonnas kohanemisoskuste ja -oskuste arendamisele;

· Kasvatada moraalseid omadusi, mis on suunatud kollektivismi ja isiksusekeskse inimese kujunemisele

Meetodid:

1. Normatiivdokumentide uurimine: “Lapsepõlve põhiseadus – ÜRO lapse õiguste konventsioon” suunatud elu õiguslikule toetamisele.

2. Laste probleeme Suure Isamaasõja ajal ja tänapäevast tegelikkust käsitlevate teoste lugemine ja arutelu.

3. Raamatute “Põgenemine” ja “Südameke” esitlus.

4. Lapsepõlve maailma kujutamisele pühendatud kunstiteoste tõlgendamine.

5. Lasteajakirjades ja meedias ilmunud publikatsioonide arutelu tänapäeva laste probleemidest.

6. Osalemine erinevatel konkurssidel, päevakajaliste küsimuste arutamise oskuse arendamine.

7. Ühistöö Piirkondliku Lastefondi ja Piirkondliku Lasteraamatukoguga tervisliku eluviisi propageerimiseks.

8. Laste ja täiskasvanute ühtsust edendavate ühisürituste läbiviimine vanematega.

9. Loovtööde avaldamine ajalehe “Zabaikalsky Rabochiy” ja ajakirja “Young Galaxy” lehekülgedel.

10. Koostöö jätkamine Ülevenemaalise Lastefondiga, selle esimees.

11. ZabSPU üliõpilastega ühisürituste läbiviimine lapse õiguste kaitseks.

12. Riigi, ühiskonna, lastevanemate ja kooliõpilaste jõupingutuste ühendamine ja tõhustamine laste probleemide lahendamisel Venemaal.

Projekt on kavandatud seitsmeks aastaks.

Meie tulemused probleemiga tegelemisest õpingute ajal 5.-7. klassis (lisatud).

Gudkova Aleksandra.

Ülevenemaalise lapsepõlveprobleemide lahendamise fondi töövormid.

1. Vaimne kaitse.

2. Õiguste teostamine.

3. Perekonna kokkutulek.

4. Eraelu puutumatuse kaitse.

5. Tervis ja tervishoid.

6. Vanemateta lapse kaitse.

7. Haridus.

8. Puhkus, vaba aeg, kultuuriüritused.

10. Laste abistamine etniliste konfliktide piirkondades.

11. Abi Tšernobõli lastele.

12. Võitlus laste suremusega.

13. Puuetega inimeste abi.

14. Hüljatud laste eest hoolitsemine.

Gudkova Aleksandra. Kaasaegsete laste probleemid.

1. Lastekuritegevus.

2. Lapsed ilma vanemateta.

3. Tänavalapsed.

4. Eraldamine vanematest.

5. Narkootikumide tarvitamine.

6. Alkoholi tarbimine.

7. Suitsetamine.

8. Erinevad rasked haigused.

9. Hüljatud lapsed.

10. Terrorism kohtades, kus on lapsed.

11. Erinevad probleemid, mis on tingitud erinevate riikide vaenust (sõda).

12. Füüsiline vägivald.

13. Psühholoogiline vägivald.

14. Sotsiaalkindlustus.

Järeldus

Projekti “Kaasaegse lapsepõlve probleemide lahendamine” raames on juba palju ära tehtud. Ülaltoodud teemadel peeti tunde ja arutelusid, lapsepõlveprobleemidest kirjutati kümneid esseesid ning mitmeid artikleid avaldati ajalehtedes ja ajakirjades piirkondlikul ja föderaalsel tasandil. nimelise ZabGGPU õpilaste abiga. ja piirkondliku lasteraamatukogu töötajad viisid läbi töid lapse õigusalase kirjaoskuse põhitõdede uurimiseks ja lapsepõlve põhiseaduse tunde. Lapsepõlve põhiseadusele pühendatud joonised ja esseed saadeti Venemaa Lastefondi piirkondlikule filiaalile ja avaldati piirkondlikus ajalehes "Zabaikalsky Rabochiy" .

Projekti raames toimus Transbaikali autori Viktor Lavrinaitise raamatu “Põgenemine” esitlus, millest võtsid osa kirjaniku sugulased, õpilased ja teiste õppeasutuste õpetajad. Ettekandes räägiti orvuks jäämise probleemist ja eelkõige sotsiaalse orvuks jäämise probleemi lahendamise võimalustest. Arutelul osalejad jõudsid järeldusele, et selle pakilise probleemi saab lahendada ainult ühiskonna, riigi ja iga üksikisiku jõupingutused koondades.

Viidi läbi sotsioloogiline küsitlus, mille käigus küsiti kooliõpilastelt järgmisi küsimusi: “Millised pereprobleemid segavad lapse elu?”, “Mis on kooliprobleemid ja kuidas neid vältida?”, “Millised probleemid on lastel õues ja kuidas neid likvideerida?” , “Millised probleemid meie küla territooriumidel (rajoon, linn) kokku puutuvad?”, “Mida on vaja kooliõpilaste vaba aja korraldamiseks ette võtta?” Küsitlusest selgus laste arvamus nendes küsimustes. Peamiste probleemidena, millega laps silmitsi seisab, tõid nad välja alkoholismi, narkomaania jms perekonnas, laste kodust lahkumise, et saada iseseisvaks, arusaamatused, usaldamatus, ebavõrdsus perekonnas ja laste keskkonnas, konfliktid õpetajate ja klassikaaslastega, organiseerimatus. vaba aeg. See uuring näitas, et teismelised on sama mures probleemide pärast, mida täiskasvanud püüavad lahendada, mis tähendab, et nende jaoks on raskuste ületamiseks jõupingutuste koondamine ja täiskasvanute toetus äärmiselt oluline.

Projekti raames kirjutatud loovtöödes kirjeldasid lapsed oma suhtumist laste väärkohtlemist käsitlevatesse telesaadetesse. Koolilapsed, analüüsinud neile teleajakirjanikelt teadaolevaid traagilisi juhtumeid, mõistsid teravalt hukka lapsevanemad, kes hülgavad oma lapsed, mõnitavad neid ja alluvad vägivallale. Lisaks märkisid poisid, et selliseid saateid on parem mitte näidata, kuna need võivad kahjustada tervete laste habrast psüühikat. Aga tuleb öelda, et selline probleem on olemas, aga veriste lugude näitamine parimal ajal ei ole lahendus, ütlevad lapsed.

Uue õppeaasta algusega jätkasid kooliõpilased, üliõpilased, õpetajad, lapsevanemad ja avalikkuse liikmed projekti elluviimist. Nad uurivad oma õigusi perekonnas, õppeasutuses, töötamise ajal jne, saavad teada, milline vastutus neil on teiste inimeste õiguste rikkumise korral. Lapsed said selgeks ohutu käitumise põhitõed korteris ja tänaval ning esmaabi aluseid. Projekti elluviimise üks olulisemaid valdkondi oli “Tervisekoodeksi” uurimine.

Jätkuvad ka ühisaktsioonid Venemaa Lastefondiga, ZabGGPU õpilastega ja piirkondliku lasteraamatukogu töötajatega. Erilist tähelepanu pööratakse kodakondsuse ja moraali küsimustele. Lisaks näeb projekt ette tööd andekate lastega: osalemine erinevatel võistlustel ja konverentsidel piirkondlikul ja ülevenemaalisel tasandil. Suviti on koolinoored usinad spetsiaalsete vahetustega laste terviselaagrites.

Kõik projekti raames tehtavad tegevused on asjakohasemad, pidades silmas Tšita linna osalemist 2010. aastal ülevenemaalisel konkursil “Laste julmuseta linn”, mille korraldas Rasketes Eluolukordades Laste Toetusfond.

Kirjandus

1. Andrjuhhin, A. Parem on ta tappa kui lastekodusse saata // Inimlaps, nr 5, 2009. - Lk 19-21.

3. Goroshnikova, G. G. Otsides teoseid kaasaegsetest teismelistest [Elektrooniline ressurss]. – “Kirjandus”, nr, URL: http://lit.1september. ru

4. Kuidas kaitsta lapsepõlve? // VTsIOM. Pressiteade 1. juunil 2009.

5. Kivleva, viienda klassi õpilased elupuust // Inimlaps, nr 5, 2008. - Lk 16-20.

6. Lihhanov, A. A. Sest! Need pisikesed. Kirjad lapsepõlve kaitseks. – Kirjastus “Lapsepõlv. Noorukieas. Noored", 2007. – 546 lk.

7. Jakovlev, Yu. Teie õigused, lapsed. – M.: Rahvusvahelised suhted, 1992. – 128 lk.